Danza tribal del clan Tiriki Luhya en las selvas de Kakamega, oeste de Kenia.
No me gusta usar este modesto blog para reflexionar sobre cómo los medios construyen la realidad social. Tranquilos: me abstendré de filosofar sobre la cuestión. Además, ya lo hice una vez acá.
Por eso empiezo con algo que todo el mundo sabe: durante el verano el mundo deja de girar. El fenómeno es notable en las redacciones. Una mezcla de letargo, fiebre y compulsión por el color se apodera de los editores. Los personajes que generan noticias están de vacaciones, falta presupuesto para sorprender famosos en la costa y, si alguien los encuentra, pocos tienen ganas de sostener declaraciones explosivas. También se advierte la consagración de cierta escuela de pensamiento gelblungdiana, según la cual los climas cálidos influyen en el ánimo del público, que es atacado por el SPI, o Síndrome de la Pereza Intelectual. “En verano -según esta corriente del gremio- la gente no quiere pensar”. Páginas, aire y tubos catódicos rebosan de literatura-refrito, entrevistados baladíes y colegas de la talla de Jorge Rial dedican crónicas exhaustivas a los soporíferos desatinos de la farándula. También -todo hay que decirlo- es un momento altamente democrático: tienen su oportunidad personalidades que en cualquier otra estación del año hubieran merecido una indiferencia escalofriante.
Así nació Javier Pelourson, el hacedor de lluvias de Pergamino. Odio repetirme, pero nada mejor que un blog para refrescar noticias muertas. Además, me cayó del cielo una perlita encantadora.
Pelourson -desde aquí se accede a su blog- fue ungido estrella de la temporada porque en plena sequía estival aseguró que él, y sólo él, poseía el don de hacer llover. Habló en programas radiales, apareció en noticieros y hasta desde Crítica de la Argentina nos hicimos eco de sus hazañas.
La noticia, en verdad, era vieja. El primer medio nacional que se ocupó de Pelourson fue el diario Crónica, el 17 de diciembre de 2008. Pero no tuvo ningún rebote. Hasta el miércoles 4 de febrero de 2009, cuando la revista Semanario recogió la posta.
El periodista Franco Morello (seudónimo, a pedido suyo) me contó cómo se gestó la nota. “Hace pocas semanas, conversando sobre el calor con un amigo de Pergamino, me enteré de la anónima existencia de Pelaurson. Me causó muchísima gracia porque un ‘cazatormentas’ no resiste el menor análisis, es un charlatán. Pero, obviamente, era nota. Como yo andaba sin tiempo, la redacción le asignó el tema a un compañero. La entrevista se publicó a página doble. Cuando el martes 10 Crítica de la Argentina reveló que un grupo de ruralistas había desembolsado 50 mil pesos para contratar sus ‘servicios’ me quise morir. ¡Había creado un monstruo! Como padrino de la criatura sólo puedo decir una cosa: merezco que me parta un rayo”.
Justificación del video que preside el post: en Kenia todavía quedan tribus que usan magia para hacer llover. Al menos se divierten.
Enlaces
Periodismo y escepticismo: sembrar la semilla de la duda es una inversión a largo plazo
Descargar pdf de la nota a Pelourson en Semanario, 4/02/09
Parte 1
Parte 2
Me encantó que, en la nota de Semanario, Pelourson dice: “En tiempos de sequía es más complicado hacer llover”… jaja… ¿Y cuándo carajo te van a pedir que hagas llover? ¿Mientras llueve?
Vaya uno a saber las cosas que terminan siendo aceptadas como ciertas una vez que se corre la voz.
¿Como se llama cuando ocurre tal cosa? (como esa historia del falso perro traído de México que resultó ser una rata)
Perdón. Debo ser tonta,pero no entiendo bien la redacción de esta noticia. ¿Eso significa que este señor existe o no existe? ¿O el tipo existe y se invento la entrevista? No entiendo Alejandro lo que quieres decir, y me ha despertado curiosidad. Gracias. Bon dia.
Hola Dalila. Tus dudas son razonables. Se basan en la diferencia nada sutil que hay entre persona y personaje. Rápidamente, mientras la persona existe (especialmente para sí misma), el personaje es una construcción social (1). Arriba hablé del personaje Javier Pelourson creado “de la mismísima nada” por los medios. Por otro lado, hay personas que, por sus oficios mágicos, tienen vidas que parecen irreales. El verdadero Pelourson es un remisero bonaerense de carne y hueso. “Cazatormentas” en sus tiempos libres, convirtió a su hobby mántico en un trabajo remunerado. En especial desde que los medios porteños se interesaron por él o, mejor dicho, por su actividad. Porque de la vida real de la persona Pelourson aún sabemos bastante poco.
(1) Cuando me refiero a “construcción social” tengo presente el concepto desarrollado por Peter Berger y Thomas Luckman, en un libro que no me canso de recomendar: La construcción social de la realidad (1966), disponible gratis aquí.
Hola Alejandro:
Leí “La construcción social de la realidad” hace demasiados años (creo que fue en el ’82) y creo recordar que era demasiado subjetivista para mi gusto (no estoy seguro si los relativistas culturales se apoyan en él) pero claro, eso es materia de debate :-)
Como detalle curioso quisiera aportar el hecho de que aunque ésa obra de B & L sea un clásico dentro de las carreras de Ciencias Sociales , pocos de sus lectores saben que Berger y Luckman son además sociólogos de la religión. En particular,Peter Berger es un teólogo cristiano
http://es.wikipedia.org/wiki/Peter_L._Berger
El dato resulta curioso porque -que yo sepa- casi todos los estudiantes conocen aquél texto clásico, pero-al mismo tiempo- casi todos desconocen la data que acabo de agregar.
Me encanta tu blog
Saludetes
Carolus
Yo también leí el libro de Berger y Luckman y no encontré otro mejor, sobre el mismo tema y en castellano. ¿Qué otro libro sobre “la construcción del yo” (cero relativismo, es una perspectiva sociológica) recomendás, Carolus?
Hola Francisco:
El capítulo 5 de “Sentir lo que sucede” de Antonio Damasio (Ed. Andrés Bello)que se titula “Organismo y objeto”. Para Damasio el Self (o Yo) según se lo traduzca, depende de la habilidad del cerebro para retratar al propio organismo en el acto de relacionarse con un objeto.
En ese capítulo te cuenta como se va estructurando el Yo a partir de las representaciones del propio cuerpo.(Lógicamente no me refiero al “Yo” freudiano sino al Yo- Self)
Saludetes
Carolus
Excelente aporte! Felicitaciones por el video. Está interesante.